Análise/Teoria - Quem era Joy Boy e o que é o tesouro nacional de Mariejois

Os Tritões compartilham um laço com os Kouzuki, e consequentemente para os Mink: a figura de Joy Boy. Para os Tritões, Joy Boy representa a promessa de estar à luz do sol da superfície e para os Mink e os Kouzuki, a promessa do amanhecer, como podemos tirar da fala de Pedro no cap.877 (pág.12). Segundo Netuno (cap. 649, pág.17), Joy Boy era alguém da superfície e sua promessa com Poseidon, a princesa sereia da época foi a 900 anos, 100 anos após os Mink se isolarem e 100 anos antes dos Poneglyph serem criados.

Sabemos que os Mink e os Kouzuki têm uma relação íntima. Se os Mink e os Kouzuki já esperavam alguém quando os Mink se isolaram, o que é provável dado a promessa de Joy Boy com Wano teria acontecido 100 anos antes do século perdido. E considerando que Joy Boy pode ter escrito o Poneglyph que é a carta de desculpas para Poseidon 800 anos atrás, Joy Boy teria pelo menos 200 anos de vida. Ainda que essa promessa para com Kouzuki e Mink não tenha sido feita quando os Mink supostamente se isolaram, há 100 anos atrás, se Joy Boy escreveu a carta ao final do século perdido, ele ainda assim teria mais de 100 anos de vida.

As únicas raças que sabemos viver tanto em One Piece seriam os gigantes e os Oni, o que condiz com o chapéu de palha gigante que vemos em Mariejois (cap. 906, pág. 17). Com isso, podemos afirmar que Joy Boy era na verdade ou um gigante ou um Oni (para mais informações, leia aqui).

O TESOURO DE MARIEJOIS

Curiosamente, o nome Im (sama) é um nome encontrado em um gigante da mitologia nórdica. Im, na mitologia nórdica, é filho de um gigante chamado Vafthruthnir or Vafthrudnir, que significa “poderoso nas charadas”. Im também pode ser uma referência a Ymir, primeiro ser vivo da mitologia nórdica.

No cap.761 (pág. 9), Doflamingo nos fala que tem conhecimento de um tesouro em Mariejois ao qual os Tenryuubito fariam qualquer coisa para proteger, tanto que no cap.906 (pág. 17), ele diz que “as ‘pessoas de cima’ mandaram assassinos para calá-lo… Para impedir que ele conte a alguém sobre o “tesouro secreto” escondido em Mariejois…” O que ninguém parece ter percebido, é que esse tesouro foi exposto ao leitor no mesmo capítulo e NÃO É o Chapéu de Palha gigante.

No cap. 937 (pág.7), Gyakimaru nos revela que Ryuma, assim como a Shusui são os tesouros nacionais de Wano. Ou seja, uma pessoa pode ser vista como um tesouro nacional devido à sua importância.

Sim, você entendeu. O verdadeiro tesouro nacional, aquele que Doflamingo conhece e chantageou os Tenryuubito é Im-sama! Lembrando que no cap. 761 (pág. 10) Doflamingo diz que “se combinar o tesouro nacional de Mariejois com a Ope Ope no mi, alguém poderia controlar o mundo. Esse poder é extremamente útil! E isso só com a capacidade de fazer transplantes de coração…”

E isso nos faz perguntar por que a Ope Ope no mi é tão importante a ponto de o Governo Mundial fazer todo o possível e aceitar a chantagem de Doflamingo? A resposta é simples. Como sabem, há diversas teorias que acreditam que Im-sama teria sofrido a Cirurgia Perene e se tornado imortal. E aqui está a chave da questão: se o usuário da Ope Ope no mi pode usufruir da Cirurgia Perene para conceder a imortalidade, ele também pode usá-la para retirá-la. Logo, a Ope Ope no mi é o maior de todos os trunfos contra Im-sama.

Por outro lado, a frase de Doflamingo também permite a possibilidade de que utilizando-se a Ope Ope no mi, o usuário possa se utilizar do ‘transplante’ de coração para poder assumir a identidade de Im-sama e assim tomar posse do mundo, sentando-se no trono vazio.

Joy Boy e Im-sama

Então, agora temos que Joy Boy pode ter sido um gigante e Im-sama tem referências nórdicas. O que acontece quando olhamos para a mitologia nórdica? Logo de cara, percebemos que os gigantes eram grandes inimigos dos deuses. Quando olhamos para a mitologia greco-romana, temos os titãs como equivalentes aos gigantes e advinha, eles também se opuseram aos deuses.

E olhando para One Piece, fica claro que Elbaf e o Governo Mundial mantêm uma relação nada amistosa, e, só melhorou graças aos esforços de Madre Carmel (cap.866, págs. 5 e 6) por volta de 100 anos atrás.

Vendo essa inimizade natural é impossível não lembrar que segundo Corazón (cap.764, pág.9), “em um determinado lugar os D. são os inimigos naturais de deus”. E quando olhamos a como é escrito “Im” em katakana, encontramos o kanji 仏, que significa Buda. Ao olharmos para o Budismo, percebemos que aqueles que são os inimigos dos deuses são os Deva. E, segundo o cristianismo, um anjo que se rebelou contra Deus e que passou a lutar pela perdição da humanidade é chamado de “Demônio”. Na antiguidade, contudo, o termo tinha outra conotação, referindo-se a um gênio que inspirava os indivíduos tanto para o bem quanto para o mal.

Em outras palavras, os D. podem ser aqueles que inspirados por Joy Boy, levam à frente seus desejos e sonhos, o que é uma ameaça ao Governo Mundial.

Também precisamos lembrar da famosa frase do Oda sobre o “inimigo à espreita” que deveria aparecer no arco de Wano e podemos perceber que este inimigo é no próprio Im, que se mantém escondido do mundo e detém o controle do mundo, alguém que representa um desafio jamais antes enfrentado pelos Chapéus de Palha.