[Análise] A profecia de Toki e a queda de Kaidou

“Você é como a Lua que desconhece o amanhecer. Se há um desejo ardente que deve ser cumprido, será quando nove sombras forem tecidas juntas por vinte anos de noites de luar. Só então você entenderá o esplendor do amanhecer.” E com essas palavras, Toki deixou este mundo. A beleza da profecia de Toki é muito maior do que se imagina e podemos tirar muitas informações dela. Em primeiro lugar, é importante lembrar que esta profecia é feita para Kaidou e faz referência a ele, mas também ao povo de Wano e será que entendemos seu significado?

“Você é como a Lua que desconhece o amanhecer.” A primeira frase da profecia nos remete à lenda japonesa de Amaterasu e Tsukuyomi, respectivamente a deusa do Sol e o deus da Lua, segundo o Xintoísmo. Segundo a lenda do Xintoísmo: “Para cuidar de seus enormes e exuberantes campos de arroz, Amaterasu sempre utilizava sementes fornecidas por Uke-mochi, a deusa dos alimentos. Certo dia, em Takamagahara (morada de todos os kami), Amaterasu pediu para que seu irmão Tsukuyomi, o deus da Lua, verificasse em seu lugar o progresso das plantações e o trabalho de Uke-mochi na Terra. Sabendo da visita do majestoso deus, Uke-mochi resolveu preparar um imenso banquete: vomitou arroz cozido (felicidade em abundância), peixes e moluscos (sabedoria em abundância) e algas (alegria em abundância). Tsukuyomi não gostou nada do modo “criativo” que Uke-mochi preparou a refeição, e enojado matou a deusa. A morte de Uke-mochi perturbou Amaterasu fazendo-a rotular Tsukuyomi como um deus perverso: ‘De agora em diante, não vou encontrá-lo’, e se dividiram, separando assim, o dia da noite.”

A separação do dia e da noite também é uma clara alusão ao bem e ao mal, à vida e à morte. Bem como a referência à Uke-mochi pode ser interpretada no fato da população de Wano estar passando fome após a chegada de Kaidou. Tal qual Tsukuyomi matou a deusa dos alimentos, também Kaidou fez cessar os alimentos para o povo de Wano. Kaidou desconhece o que é bondade, misericórdia e busca tão somente a morte, assim como a Lua(Tsukuyomi, em japonês) jamais conhecerá o amanhecer.

“Se há um desejo ardente que deve ser cumprido,”

A segunda frase da profecia nos remete inicialmente ao desejo de abrir Wano para o mundo, mas também pode ser interpretado como um paralelo entre todos os sonhos, entre todos os objetivos representados ali nessa batalha. Aqui podemos claramente entender que Wano só será aberta ou que Kaidou cairá ou ainda que Joy Boy chegará ou Luffy se tornará o Rei dos Piratas somente e tão somente quando um certa condição ocorrer.

“ será quando nove sombras forem tecidas juntas”

E aqui vemos qual é a condição. Inicialmente se fazia pensar que às 9 sombras se referiam aos 9 bainhas vermelhas de Oden, mas a derrota deles deixou claro que não se tratava deles. Por sombra, podemos entender aqueles que estão à margem ou que seguem um determinado modelo. Kaidou é um dos Yonkou, um dos quatro piratas mais poderosos do mundo e basicamente qualquer pirata que viva está à sua sombra e faz sombra ao seu título e ao seu poder. Esta parte da teoria, porém, pode estar se referindo a eventos futuros além de Wano, por isso, vou focar na interpretação que serve para Wano:

9 piratas em Wano

É fácil entender que estamos falando dos membros da Pior Geração, pois 5 deles já estão enfrentando Kaidou e há mais 3 deles na ilha, totalizando 8. Sim, estou afirmando que Hawkins, Apoo e Drake também irão pra cima de Kaidou. Hawkins (cap.990) diz que um certo homem tem apenas 1% de chance de sobreviver até o dia seguinte e pelos acontecimentos seguintes do capítulo somos levados a acreditar que se trata de X-Drake. Mas preste atenção que na pág. 9, enquanto acontece a conversa entre Drake e Who´s who, o semblante de Hawkins mudou completamente, como se as variáveis tivessem mudado. Desde então, Hawkins sumiu da história. Mas talvez, aquele 1% não fosse direcionado a Drake, mas a outra pessoa… O próprio Hawkins já havia dito anteriormente que se submeteu às ordens de Kaidou por que não havia chance de fuga ou combate… Bem, agora há.

É algo parecido para Apoo. Apoo é um estrategista (não deixa de ser um FDP por isso) que não se mete em lutar que não tem chance de vencer, mas que simplesmente está morrendo de medo de Kaidou e de Queen (como podemos ver nos capítulos 994 e 998). Apoo também disse que não será uma “aliançazinha” que vai derrubar Kaidou, mas tudo muda de figura quando outros 8 poderosos jovens piratas se unem. Provavelmente a luta vai cair do telhado em algum momento e os supernova restante entraram na batalha. Mas você deve estar se perguntando: há 8 piratas da Pior Geração lá. Quem é o 9º? E em tese há pelo menos 4 nomes que caberiam aqui: Yamato, Sanji, Jinbe e Marco. Só que Jinbe e Marco já não são da jovem geração e Yamato não é pirata, então logicamente o 9º pirata é Sanji. O próprio Queen já manifestou intenção de ir atrás do segundo e terceiro no comando e Marco já deixou claro que Kaidou cairá para a nova geração. E faz todo o sentido por diversas razões: primeiro, realimenta a rivalidade Zoro x Sanji, torna Sanji igualmente conhecido para os supernova e o aproxima do objetivo de ser o membro mais problemático dos Chapéu de Palha, aumenta o destaque de Luffy que não só tem um, mas dois membros poderosíssimos em seu bando além de ser narrativamente mais viável que outro supernova aparecer do nada. Além disso, no ápice da batalha, pode ser que Kaidou se distraia e a ilha de Onigashima comece a cair, ficando para Yamato a responsabilidade de segurá-la. “por vinte anos de noites de luar.”

O próximo trecho da profecia fala de 20 anos de noite, ou de escuridão regidas pela lua (Tsukuyomi) que como já vimos, é um deus maligno. É uma referência tanto aos 20 anos de Wano sob o regime de Kaidou, mas também é uma referência a outra lenda que faz menção a Amaterasu e seu outro irmão, Susanoo, o deus das tempestades. Segundo a lenda, Susanoo destruiu os campos de Amaterasu: Nada contente, Amaterasu decidiu abandonar tudo que havia em Takamagahara, levando apenas suas vestes resplandecentes, tecida por ela mesmo. Seu destino era a Caverna de Rocha Celestial, conhecida como “Ama no Iwato“. Se isolando completamente de tudo que havia no mundo, o brilho reluzente que emanava por toda a Terra e Céus havia se perdido. Neste dia, ambos conheceram a escuridão. Os dias passaram a ser apenas noites sem fim, a temperatura caiu drasticamente, levando a um inverno interminável, matando todo o tipo de vida existente nos solos férteis. E assim, o mundo caiu nas trevas. Após várias discussões, os demais deuses resolveram descer de Takamagahara e persuadir Amaterasu para que voltasse e trouxesse consigo a luz da vida de volta aos Céus e a Terra. Com muito esforço, danças divinas e oferendas, a deusa começou a se animar. E em uma pequena espiada, sua luz semelhante a de um sol, escapou por uma fresta na rocha que acabara de abrir. Essa luz foi nomeada de ‘o amanhecer’. Maravilhada com a luz que traria toda a vida de volta, Amaterasu se animou e voltou até a Planície do Alto Céu.”

Curiosamente, na cidade das Flores está havendo festa, o chamado Festival do Fogo, onde as pessoas estão felizes e se lembram de Oden no momento, tal qual como na lenda de Amaterasu. E é justamente essa felicidade que trará o ‘amanhecer’, a queda de Kaidou, depois de 20 anos de sofrimento, 20 de escuridão.

“Só então você entenderá o esplendor do amanhecer.”

O último trecho é uma alusão à derrota de Kaidou e à abertura de Wano. Somente após a queda de Kaidou as pessoas poderão comemorar e conhecerão enfim o amanhecer. Também se pode entender que somente após a derrota, Kaidou compreenderá que sua era acabou e agora é hora de uma nova geração. Por fim, Wano é baseada na cultura do Japão, país que chamamos de “terra do sol nascente”, ou “terra do amanhecer”. A profecia de Toki é poesia pura.